六家七宗，六家七宗是指什么?

什么是玄佛合流与六家七宗

　　佛教般若学在玄学的影响下逐渐产生了众多学派，其中主要的就是所谓的“六家七宗”。
　　“六家”指本无宗、即色宗、识含宗、幻化宗、心无宗、缘会宗。
　　后第一家本无宗分为本无和本无异二宗，故称“七宗”。
　　关于六家七宗。

六家七宗是如何形成的?

　　崇有论和独化论，般若学也依据这三种观点理解《般若经》中“空”的意义，形成“六家七宗”，即道安的本无宗、支道林(314～366)的即色宗、于法开的识含宗、道壹的幻化宗、支敏度的心无宗和于道邃的缘会宗，。

六家七宗的简介

　　当时为理解般若思想，一方面依据老庄玄学之义，理解及论释般若经义，产生“格义佛教”，对般若空之思想产生种种分歧；再方面则出现对空之思想之真正理解，此等派别总括称为六家七宗。
　　据刘宋庄严寺昙济之六家七宗论（原书佚。

六家七宗的介绍

　　六家七宗，是说东晋时代的佛教学者对于般若性空的解释，各出异义，纷纭不一。
　　姚秦鸠摩罗什门下沙门僧肇，在他所撰《不真空论》当中，归纳作心无、即色、本无三义。
　　虽然他极力摆脱以往老庄对佛学的影响，然而其思想仍然在老庄。

魏晋时期般若学的六家七宗是指哪几家?

　　六家 七宗 代表人 本无 本无 道安 即色 即色 支道林（郗超）识含 识含 于法开（于法威、何默）幻化 幻化 道 壹 心无 心无 支憨度、竺法蕴、道恒（桓玄、刘遗民）缘会 。